當前，中國正處于將多種價值因素有機整合并構(gòu)建主流價值和核心價值體系的關(guān)鍵時期，這就要求我們特別重視以復雜性的思維來看待復雜的價值現(xiàn)實和價值觀念，在多重線索匯聚和多元變化整合的動態(tài)過程中更好地厘清價值體系建構(gòu)中的各種復雜問題，處理好各種價值要素之間的關(guān)系，以系統(tǒng)性思維更好地謀劃中國社會的未來發(fā)展，在批判與建設(shè)的統(tǒng)一中構(gòu)建起健康合理的社會核心價值體系。

第一，要有實證和量化意識。要對我國當前社會復雜的價值狀況開展實證的、量化的調(diào)查研究和系統(tǒng)分析，準確把握各種價值要素之間的現(xiàn)實分布、力量對比及其演化趨向，探討它們之間的利益興奮點和矛盾沖突點，探討它們各自的體制性需求及其

建構(gòu)途徑，探討科學整合不同價值要素的合理社會體系及其有效途徑，創(chuàng)造協(xié)調(diào)不同利益群體的有效

機制，為核心價值體系建設(shè)奠定堅實基礎(chǔ)。

第二，要有批判和超越意識。當前中國社會價值要素復雜，價值觀念紛亂，價值格局松散，可謂泥沙俱下，魚龍混雜。要從未來發(fā)展的戰(zhàn)略高度對中國現(xiàn)有復雜的價值要素、結(jié)構(gòu)和功能分門別類地做出合理性評價，敢于堅持，善于批判，勇于超越，慧于建設(shè)。要通過積極提煉主流價值觀念，構(gòu)建核心價值體系，積極引導社會價值認同，引領(lǐng)社會價值觀念和大眾價值實踐向著更加健康、科學和合理的方向發(fā)展。

第三，要有全球和世界意識。中國已經(jīng)成為經(jīng)濟全球化的內(nèi)在有機組成部分，未來的發(fā)展中還將加大與世界各國尤其是發(fā)達國家的互動。中國的核心價值體系構(gòu)建既是中國社會立足世界民族之林的安身立命之本，也將對世界各國產(chǎn)生積極的影響。我們既要更加善于學習，努力把握和順應(yīng)世界文明發(fā)展大道，積極吸納世界所有文明要素之精華，又要更加善于改革，努力將世界文明的所有積極要素有機融匯到當代中國社會主義現(xiàn)代化的總體進程中，促進中國更加健康快速地發(fā)展，還要更加善于創(chuàng)造，增強預見性，為引領(lǐng)世界價值發(fā)展做好必要的準備。

在引領(lǐng)中國價值轉(zhuǎn)型中發(fā)揮馬克思主義的當代價值。面對當代極度復雜的價值世界，馬克思主義需要學習和應(yīng)用復雜性的思維與方法，以便對當今極為復雜的價值世界做出自己的科學理論解讀并發(fā)揮實踐指導功能。馬克思主義在未來中國的命運和在未來世界的命運如何，從根本上說取決于今天的中國發(fā)展得如何。如果中國在馬克思主義的指導下發(fā)展得好，那么馬克思主義在中國的命運就可能會很好，在世界的命運也會由之而比好。如果馬克思主義在中國發(fā)展得不夠好，那么馬克思主義在整個世界的命運都會受到負面的影響。

如何使馬克思主義的命運變得更好? 我認為不僅僅要解決宏觀的經(jīng)濟發(fā)展模式、政治制度設(shè)計、意識形態(tài)指導、文化體系構(gòu)建方面的問題，還要解決一個重要問題，就是要努力走入老百姓的精神家園，成為中華民族共有精神家園中的活性內(nèi)容。當前筆者正在主持國家教育部的重大課題攻關(guān)項目“馬克思主義與構(gòu)建中華民族共有精神家園”研究。通過調(diào)研，我們感到，無論是讓 13 億中國人擁有共同的中華文化認同和中國特色社會主義認同，還是讓中國共產(chǎn)黨的 7000 萬黨員做到真學真信馬克思主義，尤其是讓中國共產(chǎn)黨和中國政府的中高級干部都能真懂真用中國化馬克思主義，都是一件極為重要和緊迫而又非常艱巨的事情。建設(shè)中華民族共有精神家園，尚需我們做出極大的努力。

而從馬克思主義的自身來看，如果馬克思主義不能科學面對和有效解讀當代世界和中國極為復雜的價值世界，就不可能真正走進當代中國和世界的生活世界，更難以走進人們的心靈世界，難以有效地發(fā)揮作用。這就需要馬克思主義更好地關(guān)注實踐，充實內(nèi)容，更新形態(tài)，走進日常生活，走進廣大民眾，走入精神家園。這既是馬克思主義的理論命脈之所在，也是馬克思主義理論工作者的時代責任。（作者：歐陽康 來源：中國期刊網(wǎng)）