文運與國運相牽，文脈同國脈相連。6月1日至2日，習(xí)近平總書記專程到中國國家版本館和中國歷史研究院考察調(diào)研、出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，強調(diào)“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。
習(xí)近平總書記的重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃，在社會各界引發(fā)熱烈反響。大家表示，習(xí)近平總書記的重要講話從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作出全面系統(tǒng)深入闡述，發(fā)出振奮人心的號召，有很強的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性。要以習(xí)近平總書記重要講話精神為指導(dǎo)，堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，更好擔(dān)負起新的文化使命，扎實推進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設(shè)。
深悟“五個突出特性” 加深文化認同
從突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性，到突出的包容性、和平性，座談會上，習(xí)近平總書記總結(jié)了中華文明的五個突出特性，為中華文明“精準(zhǔn)畫像”，引發(fā)強烈共鳴。
“總書記對中華文明作了最精準(zhǔn)的概括、歸納和抽象，對中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)具有非常重要的指導(dǎo)意義。”在中國社科院中國邊疆研究所所長邢廣程看來，習(xí)近平總書記提出的中華文明五個突出特性緊密連在一起，形成了中華文明的整體特征。中華文明五千多年綿延不絕，“連續(xù)性”和“創(chuàng)新性”是其守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)，“統(tǒng)一性”與“包容性”體現(xiàn)中華民族和中華文明多元一體格局，“和平性”則彰顯“中正平和”的價值理念。
推動文化傳承發(fā)展是促進各民族交往交流交融的重要途徑。“在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要歷史時期，更應(yīng)推動中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體。”邢廣程說。
“總書記提出的五個突出特性，有助于我們?nèi)姘盐罩腥A文明的歷史脈絡(luò)，是理解中華文明精髓要義的關(guān)鍵。”《中華民族交往交流交融史》編纂工程專家委員會常務(wù)副主任、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院院長彭勇認為，中華文明所倡導(dǎo)的“天下一家”“內(nèi)治外安”以及“大一統(tǒng)”思想，構(gòu)筑了中華民族共同體意識的文化基石。
中國歷史上，各民族經(jīng)過政治、經(jīng)濟、社會和文化等層面的廣泛交往和全面交流，交融匯聚成中華民族共同體。“我們正在進行的《中華民族交往交流交融史》編纂工程，就是要把握歷史主動，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，擔(dān)負起新的文化使命，挖掘、整理、宣傳中華民族交往交流交融的歷史事實，促進各民族交往交流交融，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻更多中國史學(xué)的智慧和力量。”彭勇說。
中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。
一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。“‘大一統(tǒng)’思想是中華文明發(fā)展歷史經(jīng)驗的總結(jié)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的結(jié)晶，各族人民維護國家統(tǒng)一的思想源遠流長、根深蒂固。”孔子研究院研究員、山東省鑄牢中華民族共同體意識研究基地首席專家齊金江說，“歷史上，由少數(shù)民族建立的政權(quán)為了鞏固統(tǒng)治安定天下，紛紛主動學(xué)習(xí)儒學(xué)典籍，尊崇儒學(xué)。以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延伸到各民族文化中，加速了其在全國范圍內(nèi)的傳播，促進了各民族更深層次交往交流交融，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，加深了各民族對中華文化的認同。”
中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。
海納百川，有容乃大。“五千多年的中華文明發(fā)展史表明，中華文明不是排他性的，而是在‘以禮相待’中‘求同存異’的開放包容體系。”中國社科院世界宗教研究所所長、中國宗教學(xué)會會長鄭筱筠表示，具有兼容并蓄精神氣質(zhì)的中華文明為多元宗教文化的發(fā)展提供了對話、溝通、融合的平臺和途徑，決定了中國宗教多元并存的和諧格局。中華文明的包容性有助于以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤宗教，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持我國宗教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
留住歷史根脈 傳承中華文明
萬物有所生，而獨知守其根。習(xí)近平總書記十分關(guān)心中華文明歷經(jīng)滄桑流傳下來的寶貴的典籍版本，強調(diào)要“把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護好，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”。
“總書記對古籍、古文字的重視，歸根結(jié)底是對中華民族歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。”中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員、中國民族古文字研究會副會長兼秘書長孫伯君認為，中國歷史上出現(xiàn)的民族古文字所記錄的歷史文化也是中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。民族古籍內(nèi)容與漢文史料互證，從不同的視角呈現(xiàn)各民族交融匯聚成多元一體中華民族的過程。加強對民族古籍的闡釋，可為汲取歷史智慧、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供重要參考。
欲流之遠者，必浚其泉源。習(xí)近平總書記強調(diào)，認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)。要實施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”“考古中國”等重大項目，做好中華文明起源的研究和闡釋。
“中國是人類文明的搖籃之一，中華大地各區(qū)域不斷出土的文物遺存，實證了中國早期考古學(xué)文化發(fā)展突出的連續(xù)性，也昭示了五千多年連綿不絕的中華文明史。”中央民族大學(xué)特聘教授、中國考古學(xué)會邊疆考古專業(yè)委員會主任魏堅表示，中國考古學(xué)界應(yīng)發(fā)揮考古學(xué)以實物資料研究為手段的長處，透物見人，在新的歷史起點上堅定文化自信，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，真正實現(xiàn)中華民族精神上的獨立自主。
“正因為有習(xí)近平總書記的重視和關(guān)心，中國考古事業(yè)進入發(fā)展快車道，走在世界考古的前列，中國考古也迎來第二個百年的春天。”貴州省文物考古研究所所長、貴安新區(qū)大松山墓群考古發(fā)掘項目負責(zé)人周必素表示，作為一名基層文物工作者，要繼續(xù)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，拓展考古的發(fā)展思路和路徑，推進考古資料的研究和闡釋，促進考古資源的保護和利用，為中華文明探索和建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)貢獻力量。
堅持守正創(chuàng)新 推動文化繁榮
在座談會上，習(xí)近平總書記深刻揭示“兩個結(jié)合”的重大意義，深入闡明“第二個結(jié)合”的精髓要義：
“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”；
“‘第二個結(jié)合’，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握”；
“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”；
……
“‘第二個結(jié)合’不僅是黨史上的理論創(chuàng)新，也是中國近代史上的理論創(chuàng)新。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者相互契合，其中很多基本價值原則是一致的，而且二者還可以相互成就，從而造就一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。”南京大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授莫礪鋒說。
“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義體大思精、論述眾多，中華文化更是源遠流長、卷軼浩繁，要想實現(xiàn)二者有機結(jié)合，造就一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，就必須熟悉這兩大來源不同的文化、理論資源，找準(zhǔn)二者的契合點，并以此為基礎(chǔ)展開精細的研究。”中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝理論研究所所長魯太光表示，作為文藝理論工作者，要靜下心來認真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書記的重要講話精神，在實際工作中以嚴謹?shù)难芯客七M“兩個結(jié)合”，做到言之有理、言之有物、言之有據(jù)、言之有情。
守正創(chuàng)新，固本開新。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
“習(xí)近平總書記在座談會上強調(diào)，‘要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章’，為中華文化傳承發(fā)展指明了方向和路徑。”華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授唐克軍認為，要全面深入了解中華文明的歷史，秉持開放包容心態(tài)，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
來源：中國民族報
