習(xí)近平同志指出，社會主義核心價值觀回答了我們要建設(shè)什么樣的國家，建設(shè)什么樣的社會，培育什么樣的公民的重大問題。大學(xué)生是國家未來的建設(shè)者，加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育是把大學(xué)生培養(yǎng)成社會主義事業(yè)合格接班人的重要途徑，關(guān)系國家發(fā)展和民族振興。愛國是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育要緊緊抓住愛國主義教育這個關(guān)鍵。愛國主義的內(nèi)涵既有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性，又隨著時間推移和時代變遷不斷與時俱進(jìn)。進(jìn)行愛國主義教育必須與國家民族的歷史文化相結(jié)合，必須與國家民族正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，必須與國家民族需要解決的時代問題相結(jié)合。當(dāng)前對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值觀所要解決的重大問題不斷豐富其內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生全面認(rèn)識國家的發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展道路之間的關(guān)系，正確把握中國發(fā)展與世界發(fā)展之間的關(guān)系，深刻理解國民形象與國家形象之間的關(guān)系。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的價值目標(biāo)，是近代以來中國人民從振興國家的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中總結(jié)出來的。從鴉片戰(zhàn)爭后無數(shù)志士仁人追求國家獨(dú)立富強(qiáng)的奮斗，到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得革命、建設(shè)和改革開放的巨大成就，中國人關(guān)于國家如何發(fā)展、走什么樣道路的探索不斷深化。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”揭示了中國的發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展道路的統(tǒng)一性。進(jìn)行愛國主義教育，就是要引導(dǎo)大學(xué)生全面認(rèn)識這種統(tǒng)一性，認(rèn)清走中國特色社會主義道路的必要性，樹立道路自信、理論自信和制度自信。同時，也要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到我們選擇走中國特色社會主義道路，也就意味著我們選擇的是一條不同于西方大國的崛起之路。18、19世紀(jì)西方大國靠殖民掠奪而崛起的模式不符合當(dāng)今時代潮流，也不符合中國的歷史文化和現(xiàn)實(shí)利益。我們只能通過和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展來實(shí)現(xiàn)中國夢。這種對國家發(fā)展道路的理性選擇和堅守，使我們不會誤入歧途，也不會重蹈歷史上一些大國推行殖民主義和霸權(quán)主義而衰亡的覆轍。因此，對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”在當(dāng)代中國語境下的內(nèi)涵，堅定走中國特色社會主義道路和實(shí)踐和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的決心、信心。
“自由、平等、公正、法治”反映了當(dāng)代中國社會治理的目標(biāo)和途徑，從中國與世界的關(guān)系角度看，也反映了中國國際戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑的認(rèn)識。回顧新中國建立以來外交理念的發(fā)展歷程，從“和平共處五項(xiàng)原則”到構(gòu)建“和諧世界”的主張再到亞洲新安全觀，中國對國際秩序和國際關(guān)系的認(rèn)識不斷深化，外交理念不斷豐富，但追求國際關(guān)系的民主化、公正性一直貫穿始終。中國政府一貫主張，國際關(guān)系中的自由不僅包括投資自由、貿(mào)易自由，還應(yīng)包括各國根據(jù)國情選擇發(fā)展道路的自由；平等和公正不只表現(xiàn)為國際貿(mào)易中的等價交換和國民待遇，也應(yīng)體現(xiàn)在國際規(guī)則本身的公正性以及各國參與規(guī)則制定權(quán)利的平等性；中國主張推進(jìn)國際關(guān)系民主化，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，主張建立更加公正合理的國際經(jīng)濟(jì)金融秩序，反對國際司法實(shí)踐被少數(shù)國家所把持，反對國際司法體系及訴權(quán)被濫用，強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)以聯(lián)合國憲章的基本精神為指導(dǎo)，通過理性對話和平等協(xié)商來化解矛盾糾紛。中國在社會治理中將“自由、平等、公正、法治”作為價值準(zhǔn)則和價值目標(biāo)，也將之作為國際戰(zhàn)略的基本準(zhǔn)則，推動國際秩序朝均衡、普惠的方向發(fā)展。這些基本的外交理念體現(xiàn)了中國人“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”的人生哲學(xué)和價值選擇，也體現(xiàn)了中國人把國家發(fā)展與世界發(fā)展密切聯(lián)系在一起的國際觀。進(jìn)行愛國主義教育，就是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的國際秩序觀，始終堅持和平共處五項(xiàng)原則，尊重各國人民根據(jù)本國國情所選擇的發(fā)展道路，自覺抵制西方“國強(qiáng)必霸”和“歷史終結(jié)”等謬誤，深刻把握中國外交的核心精神和基本立場；正確認(rèn)識國際行為準(zhǔn)則和處理國與國之間分歧與矛盾的準(zhǔn)則，準(zhǔn)確認(rèn)識國家的外交政策，以理性的方式支持國家的外交主張。此外，還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的全球意識和全球視野，積極支持國家參與全球治理，開展力所能及的對外援助，加強(qiáng)國際合作共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全的挑戰(zhàn)。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”反映了當(dāng)代中國人的精神追求和價值標(biāo)準(zhǔn)，從一定層面上也體現(xiàn)了當(dāng)代中國人在國民形象建設(shè)上的目標(biāo)和要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的深入推進(jìn)，各國人民交流的頻率不斷加快，數(shù)據(jù)信息的網(wǎng)絡(luò)化傳播使得各國人民間交流的廣度和效率得到極大提升。一個國家公民的文明素養(yǎng)、行為方式和價值取向是一個國家的名片，國民形象與國家形象具有內(nèi)在的同一性。進(jìn)行愛國主義教育，就是要引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解這種同一性，自覺加強(qiáng)文明修養(yǎng)，從自身做起，以自己的言行去塑造中國良好的國家形象。具體來講，要教育大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活和虛擬網(wǎng)絡(luò)社會中、在對內(nèi)交往和對外交流過程中，努力把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”外化為自己的行為，不僅要敢擔(dān)當(dāng)、講信用、與人為善，絕不干損人利己、以鄰為壑的事情，而且要堅持以開放、包容的態(tài)度對待不同文明的交流與合作。“國之交在于民相親”，不同國家民眾彼此間的好感無疑是國家關(guān)系良好發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這種好感建立在對彼此文明的尊重和欣賞之上，建立在彼此交流中的友善和誠信之上。我們熱愛自己的國家，對本民族的文化充滿自豪，也應(yīng)對別國的文明保持尊重，承認(rèn)文明的多樣性是世界文明的基本特點(diǎn)，支持不同發(fā)展模式相互合作，推動不同歷史文明相互借鑒，努力做中外文化交流的促進(jìn)者、實(shí)踐者，以自己的文明言行為國家形象增添光彩，為國家軟實(shí)力注入更多正能量。
“千里之行，始于足下”。對大學(xué)生開展愛國主義教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生從自身做起，積極踐行社會主義核心價值觀，堅定走中國特色社會主義道路的信心和決心，樹立道路自信、理論自信和制度自信；正確認(rèn)識黨和國家的對外方針政策，理性表達(dá)愛國熱情；把對祖國的一腔熱血轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化、積極提升文明素養(yǎng)、不斷拓展全球視野的動力，以良好的國民形象去贏得世界的尊重。
（來源：光明日報 作者：李小燕 趙相斌作者單位：西華師范大學(xué)）
